漢魏碑刻陳列館
偃師博物館
岱廟
探尋王鐸墓
泰山五岳獨(dú)尊石刻
碑拓
華山廟
張海書法藝術(shù)館留影
經(jīng)石峪合影
謁顏真卿墓
2022年7月18日-23日，“漢碑尋蹤——陜西省青年書法家協(xié)會(huì)書法文化考察行”活動(dòng)成功舉辦。一行21人奔赴陜西華山、河南偃師、山東曲阜和泰安等地，實(shí)地查看，循跡先賢，尋蹤經(jīng)典，觸摸到了真實(shí)的歷史，也感受到了書法文化的燦爛和傳承。
四地尋蹤考察隸書名碑
漢碑，一般指東漢時(shí)期的碑刻，距今約2000年。漢碑幾乎囊括了全部經(jīng)典隸書。本次尋蹤考察的隸書名碑主要有：陜西華山《西岳華山廟碑》、河南偃師《肥致碑》、山東曲阜《禮器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》、山東泰安《張遷碑》《衡方碑》等。除此之外，也拜訪學(xué)習(xí)了魏碑經(jīng)典《張猛龍碑》、唐代顏真卿楷書名品《郭虛己墓志銘》等。
第一站來到陜西華山腳下的華陰西岳廟，訪謁被譽(yù)為“漢隸第一品”的《西岳華山廟碑》�？上г褮в诿鞔蟠袕�(fù)刻，因廟宇修繕而不示人，但有幸見到唐復(fù)刻《華山廟碑》殘石、顏真卿《謁金天王神祠題記》、趙文淵《西岳華山神廟之碑》等。
訪河南洛陽(yáng)“偃師博物館”。館存碑碣、造像記、墓志銘等約400余，其中漢《肥致碑》形制獨(dú)特，頗具意趣，令人回味。漢《張禹碑》方勁古折、斬釘截鐵。漢《侍廷里父老僤買田約束石券》章法茂密、氣象渾穆，具摩崖石刻氣象。唐《郭虛己墓志銘》為顏真卿40歲撰書，浩氣凜然、端嚴(yán)精致。
來到山東曲阜。在孔廟后的“漢魏石刻陳列館”，實(shí)地考察了漢隸經(jīng)典“廟堂三巨制”：《禮器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》，此外還有《孔宙碑》《孔彪碑》《孔謙碑》《五鳳二年刻石》《魯北陛刻石》《王陵塞石》以及魏碑名品《張猛龍碑》等重要石刻。
在山東泰安，登泰岳見大字隸楷書，高渾簡(jiǎn)穆的《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》；訪泰安岱廟碑林，考察了秦《泰山刻石》、漢《張遷碑》、漢《衡方碑》、晉《任城太守孫夫人碑》等，這些碑刻歷經(jīng)磨難滄桑，不失端嚴(yán)、雄強(qiáng)與厚重。
除了以上主題考察活動(dòng)，在河南偃師拜謁“大唐書魂”顏真卿之墓和明末清初“神筆”王鐸之墓，撫今追昔，令人幽思不已。在偃師還走進(jìn)“張海書法藝術(shù)館”，領(lǐng)略學(xué)習(xí)原中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席張海先生的藝術(shù)造詣。在洛陽(yáng)新安縣鐵門鎮(zhèn)，走進(jìn)“千唐志齋”，以隋唐為主的各類碑志琳瑯滿目，讓人嘆服。
研學(xué)團(tuán)成員受益匪淺
陜西省青年書法家協(xié)會(huì)在做好疫情防控的前提下，精細(xì)籌劃，妥善安排此次“漢碑尋蹤”研學(xué)活動(dòng)。摩挲碑碣，受益匪淺。
增進(jìn)文字的誠(chéng)敬。文字是民族屬性的基礎(chǔ)，書法是中國(guó)藝術(shù)最凝練的表達(dá)方式，書法史上的“隸變”形成了今天文字的穩(wěn)定。漢隸之博大雄渾、質(zhì)樸剛健已然成為中華兒女的基因。面對(duì)“漢魏碑刻”這份精神遺產(chǎn)，值得每位中華兒女珍視與膜拜。
認(rèn)知金石的況味。漢碑實(shí)地考察除感受整體渾穆厚重的氣象外，有很多細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)，如石質(zhì)材料、形制規(guī)格、字口深淺、殘損積淤、結(jié)構(gòu)趣味、章法特點(diǎn)等，石刻文字的斑駁、漫漶與磨泐形成的虛實(shí)相生、若隱若現(xiàn)，這種不確定與神秘感令人遐想，這種金石趣味令訪碑者沉浸其中。
感觸風(fēng)俗的滋育。中原沃野，大河奔流，哺育斯民，也滋養(yǎng)出璀璨的書法文化。曲阜孔廟、孔府、孔林，受儒家文化的熏風(fēng)禮教，其碑刻也極具理性與典范意義。泰山道教摩崖石刻誠(chéng)是天地藝術(shù)，自然之偉力，薈萃了人文之靈秀，書品與泰岳氣格相契合。
照見自我的內(nèi)心。面對(duì)這些中華傳統(tǒng)文化的璀璨明珠，我們內(nèi)心自豪而激動(dòng)，或鞠躬，或跪拜，表達(dá)我們的尊崇與虔誠(chéng)。藉一碑一碣，讀懂匠作良造、讀懂書碑聿者，也就讀懂了自己。訪碑者內(nèi)心欲與“秦漢精神”溝通、流轉(zhuǎn)、共鳴，或許會(huì)撫慰曾經(jīng)歲月流迭中的匆忙，得到內(nèi)心的寧?kù)o。
汲取傳統(tǒng)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)
魯迅先生曾言：“唯漢人石刻，氣魄深沉雄大。”其氣魄不光體現(xiàn)于漢代的石刻雕塑，還體現(xiàn)在漢代的文字碑刻、漢代的畫像磚石等。通過這些碑刻，可以感受到秦漢人開放閎闊、積極進(jìn)取、剛健篤實(shí)的精神風(fēng)貌和特質(zhì)，并升華為國(guó)人內(nèi)在的靈魂與脊梁。
經(jīng)典文化的力量促成了此行的波瀾壯闊，尋碑固本帶給我們對(duì)生活和藝術(shù)的諸多啟示。至此，“漢碑尋蹤——陜西省青年書法家協(xié)會(huì)書法文化考察行”圓滿落幕。此刻，我們也深刻地理解了“為往圣繼絕學(xué)”的要義與責(zé)任。承繼傳統(tǒng)、恢弘經(jīng)典，當(dāng)為后世吾儕的行為自覺！感恩遇見，致敬這個(gè)偉大的時(shí)代！我們?cè)谂Γ?br style="margin: 0px; padding: 0px; text-indent: 2em; text-align: left;"/> 同行訪碑者有陜西省青年書法家協(xié)會(huì)主席王永坡、副主席梁林波、秘書長(zhǎng)劉勇、副秘書長(zhǎng)藺云鶴，還有全省各地的書法家或愛好者代表：任越安、張力、王桂琴、劉志霞、焦娟、魏延莉、鄧玉苗、王廣霞、王鶴、王鑫、盧朝、杜芳林、張啟銀、陳筱立、楊雨曦、張鉅源、馬應(yīng)君。
文化是書法的底色，但書法創(chuàng)作不是孤立的書齋活動(dòng)。書法的內(nèi)涵需要經(jīng)歷、眼界和學(xué)問的給養(yǎng)。正所謂“讀萬卷書，行萬里路”。
中得心源，外師造化。訪碑是書法家的幸福。那些經(jīng)典的碑石，靜謐肅立，千古不屈，歷經(jīng)滄海桑田、風(fēng)吹雨打，訴說著中國(guó)文明的倔強(qiáng)與堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)親手觸摸到跨越千年的碑刻，其形制、石質(zhì)、字口、殘破、剝蝕等，讓我們思接千載、神游萬里，內(nèi)心的神圣感油然而生，也仿佛一下墜入時(shí)間的隧道，晤對(duì)先賢，叩首求學(xué)。那一種情致，非親臨者不能體會(huì)也！
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本次漢碑尋蹤，出秦關(guān)，過中原，到齊魯。一路尋訪漢碑珍品，拜謁古代先賢，致敬歷代經(jīng)典，接受精神洗禮。尤其是碑刻、摩崖等，承載著先賢智慧和審美精神。拓寬了眼界，開闊了心胸，也學(xué)習(xí)了知識(shí)，是一次名副其實(shí)的訪碑之旅、游學(xué)之旅、學(xué)術(shù)之旅、圓夢(mèng)之旅！
（劉勇）
訪碑尋蹤，一路神采奕奕、談笑風(fēng)生。所行處也，皆書道之精華；所攬者也，盡人文之高妙。
西岳廟中，謁華山之神碑；東都洛陽(yáng)，祭魯公之遺冢；偃師商城，探華夏之名文；儒家圣地，禮孔廟之三碑；岱宗絕頂，拜金剛之石刻；岳廟貺殿，撫張君之表頌；千唐志齋，沐盛世之遺風(fēng)。
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我們的尋碑之旅畫上了圓滿的句號(hào)，與其說是結(jié)束，還不如說是新的開始。我會(huì)把此次訪碑之感受分享給更多熱愛書法的同道們！此次訪碑讓我大開眼界，書法上吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，學(xué)識(shí)見長(zhǎng)了許多。與古為徒，面對(duì)面與古人交流學(xué)習(xí)書法的真諦，何其有幸！用虔誠(chéng)之心敬仰經(jīng)典，讓我在以后學(xué)習(xí)書法上的信念更加堅(jiān)定。
�。ūR朝）
“漢碑尋蹤”，一路走來，漢碑十二品，盡訪其六！當(dāng)我觸摸《禮器碑》《張遷碑》時(shí)，我的心是激動(dòng)的，我的手是顫抖的！對(duì)于我，一個(gè)鐘愛隸書的人來說，這無疑是此行意義最深刻的一件事。相信此次“漢碑尋蹤”活動(dòng)，為每一個(gè)人都注入了新的力量，讓我們借著這股力量，加快步伐，在尋覓的路上爭(zhēng)取新的發(fā)現(xiàn)！
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歲次壬寅暮夏，沿古都長(zhǎng)安一路東行，訪碑尋蹤。此行數(shù)日，拋卻塵世之紛擾，遠(yuǎn)離鬧市之喧囂，穿越歷史，遍訪古跡，瞻仰先賢，品味經(jīng)典，游歷名山，談書論道，尋根溯源，侈靡享受一段旅不問人、心隨己意之瀟灑！
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食金石力可養(yǎng)草木心，采納金石的恢宏、渾穆、古雅之氣，養(yǎng)育內(nèi)心誠(chéng)靜、隨適、護(hù)生之心。此行清曠，振奮精神。在茲念茲，書道長(zhǎng)生！
（王鶴）
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。此行，是訪碑之行，亦是文化之旅。一方方碑刻，一幅幅壁畫，銀鉤鐵畫間，看到的是大唐煙云、漢魏遺風(fēng)；筆走龍蛇里，聽到的是劍戟錚錚、觥籌交錯(cuò)。這一行，用雙腳去丈量中華大地，用雙手去觸摸上下千年，用眼睛去見證華夏文脈之肱骨。
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編輯：王俞
