記者3月15日從寶雞下站遺址聯(lián)合考古隊(duì)獲悉，考古人員在下站遺址發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)方形車(chē)馬坑，證明早在春秋時(shí)期，以車(chē)馬祭祀的傳統(tǒng)在秦國(guó)祭祀中已經(jīng)形成。
　　秦漢時(shí)期的“畤祭”見(jiàn)證帝國(guó)的祭祀與政治演變。從秦襄公立西畤，到漢劉邦增設(shè)北畤，形成了“雍五畤”。下站遺址為雍五畤之密畤，自秦宣公四年設(shè)立，至西漢晚期被廢止，前后延續(xù)使用達(dá)600余年。
　　考古人員目前發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)方形車(chē)馬坑坑制、規(guī)模相近，南北排列整齊有規(guī)律，年代相近，雖嚴(yán)重被盜，仍出土了玉器、玉車(chē)馬飾件、金車(chē)馬飾件、青銅殘件、漆皮以及馬骨等。
　　據(jù)了解，車(chē)馬坑中發(fā)現(xiàn)的金、玉、銅質(zhì)車(chē)馬器奢華精巧，與秦公大墓隨葬車(chē)馬使用的車(chē)馬器等級(jí)相近，也印證了密畤祭祀是當(dāng)時(shí)秦國(guó)最高等級(jí)的祭祀活動(dòng)。
　　此外，下站遺址發(fā)現(xiàn)的車(chē)馬祭祀坑，車(chē)馬一乘是放置在大型木箱中，與同時(shí)期墓葬隨葬車(chē)馬坑不同。這樣將車(chē)馬一乘放置在大型木箱中的現(xiàn)象，在寶雞血池遺址、吳山遺址中仍存在，但祭祀坑規(guī)模大小與車(chē)馬裝飾風(fēng)格皆與后兩者不盡相同，也未發(fā)現(xiàn)玉人、玉琮、玉璜等祭祀玉器組合。這表明自春秋至西漢，以車(chē)馬祭祀這一傳統(tǒng)在畤祭中既具有連續(xù)性又具有創(chuàng)新性。
　　下站遺址考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、中國(guó)國(guó)家博物館考古院副院長(zhǎng)游富祥表示，后續(xù)會(huì)對(duì)遺址開(kāi)展進(jìn)一步的發(fā)掘工作，完善和細(xì)化先秦至西漢時(shí)期祭祀遺存的年代標(biāo)尺，揭示中國(guó)古代祭天禮制發(fā)展演變的脈絡(luò)，闡釋統(tǒng)一多民族國(guó)家建立和發(fā)展的思想禮制根源。
　　來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng) 記者：阿琳娜

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