西北大學(xué)附屬幼兒園的戲劇美育實(shí)踐
馬克思認(rèn)為，人和動(dòng)物的一個(gè)重要區(qū)別就在于，人能超越自己所屬的種的尺度而按照美的規(guī)律來建造。由此，我們可以說，愛美、審美和創(chuàng)造美是人之為人的本質(zhì)規(guī)定性之一。2015年以來，國(guó)務(wù)院辦公廳頒發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中開宗明義，寫道：“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力�！�
近兩年，教育部又先后頒布《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》。中國(guó)可謂進(jìn)入了一個(gè)美育的新時(shí)代。值得一提的是，意見中把傳統(tǒng)常規(guī)的音樂、美術(shù)之外的戲劇影視藝術(shù)也納入了視野。這兩門高度綜合性的藝術(shù)，在當(dāng)今時(shí)代有著更深刻的時(shí)代意義。尤其是戲劇，它在高度綜合藝術(shù)中有最強(qiáng)烈切身性和最深刻互動(dòng)性，因而具有其他藝術(shù)無法比擬的美育優(yōu)勢(shì)。為此，加強(qiáng)戲劇美育實(shí)踐，就不僅能提高一般的藝術(shù)素養(yǎng)，而且能促進(jìn)人的身心和諧、情理融通、人格健全和全面發(fā)展。
德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說，無論從內(nèi)容還是形式看，戲劇都具有高度的嚴(yán)整性，因而居于所有藝術(shù)的最高層。上海戲劇學(xué)院以前的老院長(zhǎng)熊佛西在關(guān)于戲劇大眾化的研究中指出，戲劇教育具有介紹知識(shí)、抒發(fā)情感、傳播國(guó)語、組織民眾、公民訓(xùn)練等五種力量。他指出，戲劇是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的輪子，也是檢驗(yàn)社會(huì)問題的X光機(jī)。我們常說，“人生如戲，戲如人生”。的確，戲劇藝術(shù)在內(nèi)容上最豐富，和生活最為貼近，在形式上又具有最大的綜合性，實(shí)踐也能產(chǎn)生最強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。較之于音樂、美術(shù)、舞蹈、書法等單一維度的技能型藝術(shù)，戲劇因其高度綜合性、復(fù)合實(shí)踐性和深切的人本性而具有了最強(qiáng)大的美育功能，但這同時(shí)也增加了戲劇美育的實(shí)踐難度。
中國(guó)歷史上有優(yōu)良的校園戲劇傳統(tǒng)，當(dāng)代西方有豐富的教育戲劇理論與實(shí)踐，這些都是當(dāng)代開展戲劇美育實(shí)踐可資借鑒的寶貴資源。戲劇美育的價(jià)值功效，不在于簡(jiǎn)單地開展素質(zhì)教育、提升藝術(shù)修養(yǎng)，而是通過切身實(shí)踐和審美體驗(yàn)強(qiáng)化學(xué)生的人際互動(dòng)、情理融通、社會(huì)化訓(xùn)練、想象性感悟和創(chuàng)造性開拓。在戲劇美育的過程中，學(xué)生既能沉浸到游戲的快樂中，在感受天性解放的同時(shí)體悟規(guī)則與規(guī)矩的價(jià)值和意義，又能領(lǐng)略儀式的美感，在典雅肅穆的氛圍和風(fēng)格中體驗(yàn)人生“高光時(shí)刻”的超拔詩意。通過觀察、模仿、揣摩人生百態(tài)來扮演角色；通過感受、理解、想象社會(huì)萬象來建構(gòu)情境；通過藝術(shù)虛擬來直面現(xiàn)實(shí)沖突，思考解決矛盾、處理問題的多元途徑，同時(shí)通過探究意志沖突中的貫穿行動(dòng)來追問人性的豐富內(nèi)涵，追求人生的理想情懷。
游戲、儀式、角色、情境、沖突、行動(dòng)——這是我們了解戲劇文化、認(rèn)知戲劇藝術(shù)和研究戲劇性的六個(gè)關(guān)鍵詞，是戲劇審美價(jià)值的六個(gè)維度，同時(shí)也是在中小學(xué)開展戲劇美育實(shí)踐活動(dòng)的立足點(diǎn)和方法論。中國(guó)美育的奠基人蔡元培先生曾說，美育的目的在于“陶冶活潑敏銳之性靈，培養(yǎng)高尚純潔之人格”。戲劇美育，作為訴諸心靈、道德與情操的感性教育，其目標(biāo)不在于聲、臺(tái)、形、表或唱、念、做、打等表演技能，而在于圍繞戲劇審美價(jià)值的六維度，以生動(dòng)的體驗(yàn)、豐富的形象、創(chuàng)意的設(shè)計(jì)、情感的互動(dòng)、集體的寫作、多維的交流，在人生與戲劇的審美關(guān)系與創(chuàng)造體驗(yàn)中促進(jìn)人的身心和諧及全面發(fā)展。
當(dāng)代中國(guó)的戲劇美育，首先應(yīng)立足于古今中外豐富多彩的戲劇文化，從戲劇大師和經(jīng)典作品中汲取營(yíng)養(yǎng)；其次應(yīng)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，通過活潑靈動(dòng)的舞臺(tái)形式和藝術(shù)元素傳承文化，弘揚(yáng)中華美育精神；再者，還應(yīng)廣泛吸收西方應(yīng)用戲劇、教育戲劇、社會(huì)表演學(xué)和創(chuàng)作性戲劇的前沿理念和教學(xué)范式，在“人生如戲、戲如人生”的思辨與感悟中進(jìn)行生活和戲劇的雙重教育，在審美愉悅中潛移默化地提升學(xué)生的智商、情商以及藝術(shù)審美素養(yǎng)和綜合實(shí)踐能力；最后，戲劇審美活動(dòng)還可以和各個(gè)學(xué)科有機(jī)融合，大膽探索課本劇、思政劇、心理劇、歷史劇、科學(xué)劇、歌舞劇等豐富多彩的形式，讓戲劇滲透生活的方方面面和學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。
戲劇美育作為跨學(xué)科的實(shí)踐教育，應(yīng)高度重視多元整合問題。從理論層面看，既需要戲劇各藝術(shù)元素的綜合，又需要藝術(shù)和生活的融合，還有賴學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的有機(jī)溝通以及大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)、幼兒園的有效銜接和一體化協(xié)作。一言以蔽之，我們應(yīng)努力建構(gòu)“戲劇美育共同體”多元整合的協(xié)作育人機(jī)制，不僅要“補(bǔ)齊”而且要“上好”戲劇美育這門“以戲化人，以美育人”的實(shí)踐大課。
�。ㄗ髡吒咦置裣滴鞅贝髮W(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師、西北大學(xué)現(xiàn)代戲劇研究中心主任，中國(guó)話劇理論與歷史研究會(huì)理事，陜西省戲劇家協(xié)會(huì)理事）
編輯：慕瑜
