唐《道因法師碑》（局部）

　　《道因法師碑》，全稱《大唐故翻經(jīng)大德益州多寶寺道因法師碑文并序》。唐高宗龍朔三年（663）刻立，螭首龜趺，通高312厘米、寬103厘米、厚27厘米。34行，滿行73字，楷書。李儼撰文，歐陽通書，常長壽、范素鐫刻。碑額龕一佛二菩薩像，龕內(nèi)浮雕釋迦牟尼、觀自在、大勢至三尊佛像。龕下楷書“故大德因法師碑”。碑陰為北宋《贈夢英詩》，龜趺兩側(cè)，線刻兩組人物，卷發(fā)深目，異國裝束。北宋初移入文廟，后移藏西安碑林，現(xiàn)陳列于西安碑林第二室西側(cè)�！督鹗�萃編》《西安碑林名碑書法藝術(shù)賞析》《西安碑林名碑鑒賞》等有著錄。
　　《道因法師碑》內(nèi)容記述了唐貞觀年間，原在四川成都多寶寺的道因法師在貞觀年間來到長安大慈恩寺協(xié)助玄奘法師翻譯佛經(jīng)的情況，高宗龍朔三年（663），他的弟子玄凝請歐陽通書丹，刻立《道因法師碑》來紀(jì)念他。
　　歐陽通（?-691），字通師，潭州臨湘（今湖南長沙）人，歐陽詢第四子。累官中書舍人，殿中監(jiān)，司禮卿，判納言事，封渤�？h子。后因反對武承嗣為太子被殺。兩《唐書》有傳。
　　《道因法師碑》書法藝術(shù)：
　　第一，歐體書法特征鮮明。歐陽通童年時期，父親便過世了，是母親徐氏教他學(xué)習(xí)父書，得以繼承家法，成為唐代著名的書法家，與其父歐陽詢齊名，有“大小歐陽”之稱。歐陽通學(xué)書時期，正當(dāng)初唐書法發(fā)生變化的時期，而他以“善學(xué)父書”著稱。歐陽通楷書雖出于父，但卻寫得更瘦硬，更勁挺，筆力勁險，特別是主筆橫畫在收筆時末鋒飛起，富有濃重的隸意。這在此碑帖中多有體現(xiàn)。宋董迪《廣川書跋》評此碑云：“通筆力勁險，盡得家風(fēng)�！�
　　第二，露鋒用筆是特點也是問題。此碑書法筆力遒健，險峻瘦硬，但用筆鋒芒棱角太露，這既是歐陽通書法的鮮明特色，也是其書法用筆問題，即“少含蓄之趣”（楊士奇語）。此碑筆力勁健，有隸意含蓄處不及其父，方筆側(cè)入筆法更增加峭險之勢，古人多有批評，這與中國重涵蘊美德有關(guān)。何焯說：“蘭臺書此碑肩吻太露，橫畫往往當(dāng)收處反飛�！蓖跏镭懻f：“此碑如病維摩，高格貧士，雖不饒樂，而眉宇間有風(fēng)霜之氣，可重也�！敝扉L文《續(xù)書斷》以為：“雖得詢之勁銳，而意態(tài)不及也，然亦可以臻妙品矣。”汪珂玉《珊瑚網(wǎng)》評：“瘦怯于父而險峻過之�！比~昌熾《語石》評：“《道因法師碑》戈戟森森，鋒穎四出，六朝淳古之氣，澆漓盡矣。蓋能得之《皇甫碑》之險峻，而無《化度》之淳蓄，非善學(xué)率更者也。余謂小歐，但傳其父分隸法。”
　　第三，此碑書法嚴(yán)謹(jǐn)，筆力遒健，是值得珍視的書法名碑。此碑用筆不似歐陽詢含蓄，但字的結(jié)構(gòu)安排已與歐陽詢不相上下。學(xué)習(xí)歐體書法，從此碑學(xué)習(xí)字法結(jié)構(gòu)，注意用筆不要太露，還是有益處的。
　　第四，碑趺線刻極其精美。碑座線刻如同現(xiàn)在白描人物、生動傳神，精美至極。
　　此碑拓本目前存世的有宋拓本，明中葉拓本，清初拓本，乾隆前拓本，乾、道時拓本及影印本。本書原石圖片為拓片未揭之效果。
　　資料來源：王冰著《西安碑林名碑書法藝術(shù)賞析》　整理：薛鑫

編輯：慕瑜