文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)訊 （全媒體記者 齊敏）中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省作家協(xié)會(huì)理事、西安財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)院馬玉琛教授長(zhǎng)篇小說(shuō)《金石記》（修訂版），近日由成都傳媒集團(tuán)旗下成都時(shí)代出版社攜手寶琴文化聯(lián)合推出。

馬玉琛系陜西高陵人，1983年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，長(zhǎng)期從事文學(xué)研究、教學(xué)與創(chuàng)作，兼事書(shū)法創(chuàng)作，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《羽梵》等四部，《風(fēng)來(lái)水來(lái)》獲陜西省作協(xié)首屆吉元文學(xué)獎(jiǎng)。

其長(zhǎng)篇小說(shuō)《金石記》首版于2007年11月由人民文學(xué)出版社推出，由著名作家陳忠實(shí)題寫(xiě)書(shū)名并做評(píng)論，入選“閱讀中國(guó)——新中國(guó)成立以來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)精品500部文庫(kù)”，獲陜西文藝大獎(jiǎng)、柳青文學(xué)獎(jiǎng)，入圍第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)以西安為寫(xiě)作原型，圍繞國(guó)之重器昭陵二駿與小克鼎的失散與團(tuán)聚展開(kāi)，講述了古物周圍的人間百態(tài)和一幕幕爭(zhēng)斗活劇。小說(shuō)與當(dāng)下中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文脈之探尋、國(guó)之重器之求索遙相呼應(yīng)，思想深厚，藝術(shù)特色鮮明，人物性格明朗，人物命運(yùn)轉(zhuǎn)換有致，人物結(jié)局凄美壯烈。長(zhǎng)安風(fēng)情絢麗迷人，中華文化氛圍濃郁，長(zhǎng)安城的精氣神躍然紙上。

相較于首版，本次新版作了比較大的修改、潤(rùn)色和補(bǔ)充，沒(méi)有對(duì)小說(shuō)人物命運(yùn)發(fā)展和情節(jié)推動(dòng)做大的調(diào)整，主要體現(xiàn)于細(xì)部變化，尤其是小說(shuō)結(jié)構(gòu)和主題重構(gòu)，修訂版更加突出鮮明。馬玉琛特別用近5千字篇幅的序言，揭示其主題的豐厚意蘊(yùn)，重新梳理了小說(shuō)的切入點(diǎn)、小說(shuō)中的市井生活、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方式、人物設(shè)置以及主題思想。他認(rèn)為，《金石記》描寫(xiě)的是有形的中國(guó)傳統(tǒng)文化，并非簡(jiǎn)單的文物流轉(zhuǎn)和文物背后的傳奇經(jīng)歷。在物欲迅速膨脹的時(shí)代，尋求并保存一個(gè)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)就是一件非常緊要和非常重要的事情�！啊督鹗�記》在十八年之后再版，我以為，就是對(duì)尋求并保存有形的中國(guó)傳統(tǒng)文化的又一次強(qiáng)化�！�

成都時(shí)代出版社圖書(shū)事業(yè)部負(fù)責(zé)人表示，《金石記》首版后，一直吸引著無(wú)數(shù)的讀者，探尋小說(shuō)中的長(zhǎng)安城極其隱秘的地下文物世界。從文物、傳奇、冒險(xiǎn)等類型題材來(lái)看，《金石記》擁有很堅(jiān)實(shí)的閱讀基礎(chǔ)；再?gòu)男≌f(shuō)揭示的探尋和保存有形的中國(guó)傳統(tǒng)文化及其精神這個(gè)意識(shí)層面來(lái)看，小說(shuō)透過(guò)表象要揭示的主題，也很容易引起時(shí)代的思考。“《哪吒2：魔童鬧海》掀起的國(guó)潮動(dòng)漫熱，顯然不是一個(gè)孤立的文化現(xiàn)象，小說(shuō)中的二駿和小克鼎等國(guó)之重寶，為什么會(huì)有那么多人愿意舍棄身家性命保護(hù)并最終讓它們回歸中國(guó)？這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最有生命力的有形形態(tài)。《金石記》此番再版，不僅是為了呼應(yīng)閱讀市場(chǎng)對(duì)這類文物傳奇故事的需要，更是進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。”

四川省社科院文學(xué)所所長(zhǎng)艾蓮認(rèn)為，《金石記》具有吸引讀者的多種品質(zhì)。第一是討喜的語(yǔ)言風(fēng)格�！督鹗�記》運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法，使用白描語(yǔ)言，而非敘述語(yǔ)言，來(lái)寫(xiě)作帶有文氣、古意、宣揚(yáng)氣節(jié)與精神等抽象性極強(qiáng)的小說(shuō)。這種另辟蹊徑的創(chuàng)作手法讓讀者耳目一新。第二是小說(shuō)強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的精確性。小說(shuō)里的細(xì)節(jié)可信到了無(wú)可置疑的地步，關(guān)于古物的描寫(xiě)、人物服飾和人文環(huán)境的描寫(xiě)，可謂細(xì)致入微，甚至取現(xiàn)實(shí)之物融入小說(shuō)，真假參半令人恍惚。第三是小說(shuō)的情節(jié)設(shè)定非常精彩。作家馬玉琛教授沒(méi)有就古董聊古董，而是通過(guò)它們背后的歷史背景和時(shí)代環(huán)境，打通古今中外，普及相關(guān)歷史、人文、地理、政治、社會(huì)、民俗、音樂(lè)、藝術(shù)等相關(guān)知識(shí)。借助于人物的性格與個(gè)性，串聯(lián)起知識(shí)與“精氣神”的關(guān)系，更使得本書(shū)有了文史哲藝術(shù)等多學(xué)科的溝通和系統(tǒng)學(xué)習(xí)的價(jià)值，能帶給讀者諸多思考：文物不是死的，而是活的，它不僅是藝術(shù)造型，也是一顆顆跳動(dòng)的靈魂，文物精美的表層之下，儲(chǔ)蓄著與之相適應(yīng)的歷史精神。有了文物，歷史文化和精神氣度，便不再像流動(dòng)的風(fēng)那樣只可感知不可捉摸，而變得張目可見(jiàn)、觸手可及。第四是書(shū)中關(guān)中方言的成功運(yùn)用，讓讀者閱讀時(shí)有了陌生而親切的情感體驗(yàn)。

編輯：文平           責(zé)編：林夕           終審：趙梓希