文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)訊 （全媒體記者 陳慧嬌）清華大學(xué)出版社日前在京舉辦《遼版山海經(jīng)圖說(shuō)》一書(shū)研討會(huì)。《遼版山海經(jīng)圖說(shuō)》中集聚了宋朝時(shí)期遼代的帛書(shū)《山海經(jīng)》圖300余幅，這些帛書(shū)的收藏者、《山海經(jīng)》資深研究學(xué)者陳馨女士在書(shū)中對(duì)于遼版山海經(jīng)進(jìn)行了細(xì)致的文字梳理。

《山海經(jīng)》成書(shū)于先秦，書(shū)名最早得見(jiàn)于西漢司馬遷《史記·大宛列傳》：“至禹本紀(jì)、山海經(jīng)所有怪物，余不敢言也�！闭f(shuō)明在司馬遷之前，《山海經(jīng)》的書(shū)名或有關(guān)《山海經(jīng)》的文獻(xiàn)資料早已存在。相傳，古代的《山海經(jīng)》除了經(jīng)文以外還有附圖，遺憾的是這些古圖早已遺失，只有極簡(jiǎn)的經(jīng)文流傳下來(lái)供人傳閱，并且因?yàn)槟甏�久遠(yuǎn)、抄錄者難免有所失誤，這也是導(dǎo)致《山海經(jīng)》早期的版本異常復(fù)雜，很多內(nèi)容看似張冠李戴的一個(gè)原因。

國(guó)家博物館研究員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)首席顧問(wèn)、民族考古學(xué)家宋兆麟在發(fā)言中說(shuō)，清華大學(xué)出版社出版的《遼版山海經(jīng)圖錄》是對(duì)遼代山海經(jīng)古圖的重要保護(hù)。書(shū)中集聚了宋朝時(shí)期遼代的帛書(shū)《山海經(jīng)》圖，對(duì)探索 《山海經(jīng)》古圖、解析《山海經(jīng)》的內(nèi)容都有重要意義。

陳馨說(shuō)：“2017年，宋兆麟老師建議將本人收藏的一套帶有契丹大字的遼國(guó)山海經(jīng)帛畫(huà)整理出版，在整理這套帛畫(huà)時(shí)，我跟宋兆麟老師多次深入探討整理思路，確定關(guān)注的重點(diǎn)，并在宋兆麟的指導(dǎo)下查閱了大量的資料。”陳馨收藏的《山海經(jīng)》帛畫(huà)圖一共347張，全部是礦物顏料彩繪，左圖右書(shū)，十分規(guī)范。經(jīng)過(guò)整理核對(duì)后，能夠跟《山海經(jīng)》經(jīng)文對(duì)上的一共是340張。

歷史學(xué)者孫見(jiàn)坤認(rèn)為，《遼版山海經(jīng)圖說(shuō)》的出版，為讀者提供了一套全新的山海經(jīng)圖，單從圖畫(huà)本身來(lái)說(shuō)，是一種原始粗獷的畫(huà)風(fēng)，技法也比較稚拙，其中的人物多有契丹元素。他說(shuō)，隨著《遼版山海經(jīng)圖說(shuō)》的出版，相信存疑者、質(zhì)疑者、否定者肯定會(huì)出現(xiàn)，而且人數(shù)恐怕還不會(huì)很少。但這本書(shū)出版的價(jià)值之一，或許正在此處。對(duì)于任何一份新發(fā)現(xiàn)的材料來(lái)說(shuō)，將其完整地公之于眾，讓大家去討論，才是對(duì)它最大的尊重。

清華大學(xué)出版社第八事業(yè)部主任張立紅表示，舉辦《遼版山海經(jīng)圖說(shuō)》研討會(huì)，旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀《山海經(jīng)》文化，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，不讓珍貴的民族文化遺產(chǎn)在數(shù)字時(shí)代“被屏蔽”，不讓具有歷史深度的《山海經(jīng)》文化資源成為“網(wǎng)絡(luò)盲區(qū)”。

據(jù)悉，該目前在國(guó)內(nèi)發(fā)行階段。將計(jì)劃不日在海外出版發(fā)行。

編輯：職霆           責(zé)編：張宇佳（實(shí)習(xí)）           終審：張建全