王蒙在座談會(huì)上講話 陜西省作協(xié)供圖
文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)訊（全媒體記者 魏韜）“我愛生活超過愛我自己�！�4月8日下午，應(yīng)陜西省作家協(xié)會(huì)、黃帝陵基金會(huì)之邀，原文化部部長、中國作家協(xié)會(huì)原副主席、“人民藝術(shù)家”國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者王蒙先生，來陜指導(dǎo)陜西文學(xué)發(fā)展工作。在西安舉行的“文化大家王蒙與陜西作家見面座談會(huì)”上，雖已90高齡，王蒙先生談起文學(xué)來依舊神采奕奕，睿智生動(dòng)。
座談會(huì)由陜西省作家協(xié)會(huì)、黃帝陵基金會(huì)主辦，《延河》雜志社、陜西文學(xué)院承辦。陜西知名作家、學(xué)者代表，“百優(yōu)作家”代表，讀者代表，省作協(xié)機(jī)關(guān)及所屬單位全體人員和媒體記者等100余人出席活動(dòng)。
寶刀未老向讀者推薦科幻小說《三體》
今年是王蒙先生從事文學(xué)創(chuàng)作70周年。他以自己的創(chuàng)作歷程出發(fā)，以《青春萬歲》等文學(xué)作品經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn)為例，說出了自己的感悟：“我深深地體會(huì)到，不管歷史有什么樣的曲折、什么樣的起伏，人民的生活是靠得住的。對于寫作來說，以人民為中心，要真正體現(xiàn)、研究、記憶、分析人民的生活�！�
講座中，王蒙以一句“我愛生活超過愛我自己”闡釋自己對于生活與文學(xué)關(guān)系的理解。他認(rèn)為不管在什么特殊的情況下，都要有對生活的熱愛和真情。對于具體的文學(xué)創(chuàng)作，王蒙認(rèn)為，對于寫作者來說，想象力非常重要�！拔覀円獙�(shí)實(shí)在在積累我們的生活，但是又必須有想象力。中國歷史上的虛構(gòu)太厲害了，《山海經(jīng)》里面，一句話就是一個(gè)虛構(gòu)，《精衛(wèi)填海》《愚公移山》《夸父追日》……我看賈平凹的小說，我看到他寫熊會(huì)說話，太好了，會(huì)說話的熊很難找到，但是在文學(xué)上熊可以會(huì)說話，要是不會(huì)說話，那個(gè)幽默感沒有了，那個(gè)神奇感也沒有了。咱們陜西文學(xué)、文藝是全面往前走的，既保留了最寶貴的傳統(tǒng)，又敢于突破，有驚天動(dòng)地的轉(zhuǎn)化和發(fā)展的能力�！敝档靡惶岬氖�，他還專門提到劉慈欣的科幻小說《三體》，盛贊這部深受年輕人追捧的小說“想象力非常高級(jí)”。
王蒙先生“以90歲的高齡詮釋了青春的含義”
在互動(dòng)環(huán)節(jié)，與會(huì)作家們回憶了王蒙先生與陜西文壇的深厚情誼。“古人說要讀奇書，游名川，見大人。王蒙就是大人�！辟Z平凹談道，陜西作家要珍惜機(jī)會(huì)，向大師學(xué)習(xí)，從王蒙先生的講話中學(xué)習(xí)他的思維和他看問題的角度，體味獨(dú)特的王蒙式語言與驚人的創(chuàng)造力、想象力。作家和谷回顧了2007年王蒙先生應(yīng)邀指導(dǎo)華清池大型實(shí)景歷史舞劇《長恨歌》時(shí)，首次定位“華清秀”概念，從而影響了文學(xué)與旅游的關(guān)系。作家高建群回憶起新疆當(dāng)兵的經(jīng)歷，也讓王蒙先生的思緒再次回到寶貴的往日時(shí)光。評(píng)論家李震精辟地對王蒙先生評(píng)價(jià)，“以90歲的高齡詮釋了青春的含義”。
此次座談會(huì)意在為陜西文學(xué)發(fā)展問診把脈，也切實(shí)收到實(shí)效�！白鳛橹袊�(dāng)代著名作家，我們這一代人是讀著王蒙作品長大的。90歲高齡仍活躍在文壇，筆耕不輟，佳作紛呈。他說自己現(xiàn)在仍不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，成為‘活到老，學(xué)到老’的典范，值得我們好好學(xué)習(xí)�！弊骷腋啉櫶寡浴６嗄曜骷曳抖兆勇犨^講座后直言收獲頗豐：“王蒙先生講，一個(gè)作家要熱愛生活先于熱愛自己，也就意味著寫作者要去在自己熟悉的生活領(lǐng)域挖掘資源，要敞開自我去擁抱今天熱氣騰騰的生活�！�
王蒙先生對于黃帝文化的深刻思考
4月9日，王蒙先生還赴延安市黃陵縣進(jìn)行“黃帝文化與新時(shí)代中國話語和中國敘事體系的構(gòu)建”的主題講座�，F(xiàn)場千余人聆聽了王蒙先生個(gè)人的所知、所讀、所學(xué)對于黃帝文化的深刻思考。現(xiàn)場，王蒙先生從五個(gè)方面出發(fā)，闡釋自己的觀點(diǎn)：黃帝時(shí)期，中國作為一個(gè)國家的成熟與開拓；黃帝時(shí)期對鬼神山河的封禪，所表達(dá)中華文化的天地人統(tǒng)一的人生觀和價(jià)值觀；黃帝時(shí)期漢字文化的深遠(yuǎn)意義；黃帝時(shí)期對于中華歷法的開拓；嫘祖養(yǎng)蠶繅絲和絲綢之路的深遠(yuǎn)意義。
王蒙先生提出了諸多令人耳目一新的觀點(diǎn)。例如，中國的文明史到底從何時(shí)開始，黃帝正是我們認(rèn)為比較成熟的一個(gè)標(biāo)志和祖宗的代表。從“內(nèi)圣外王”出發(fā)，黃帝是軟實(shí)力與硬實(shí)力的結(jié)合；中國信仰把形而上、天地人，將天道與人間生活高度統(tǒng)一的思路，與別的國家不同；中華文化可以稱為漢字文化，表形，表意，表音；我們中華歷的意義，還沒有完全發(fā)掘出來，這是中華文化對世界文明重要的貢獻(xiàn)；“一帶一路”說明我們對外有著交流的愿望和實(shí)踐，道家和儒家是非常注重學(xué)習(xí)先進(jìn)文明的。
編輯：曉佳
