文化藝術網(wǎng)-文化藝術報訊（全媒體記者 慕瑜）  近日，陜西作家魯秦兒詩歌作品集《當你起航飛往你的山》由北岳文藝出版社出版。這是作者繼《種一顆夢開滿樹春光》之后推出的一部詩集。

該詩集由評論家、西安建筑科技大學教授、當代文學研究中心主任、博士生導師韓魯華作序。詩集分為“當你起航飛往你的山、大雪落滿了山河、秋風穿過九月、期待一場重逢和心路”五個章節(jié)。詩中不僅記錄了生活中的點滴，還有人人所向往的的遠方和詩意；有溫暖、親情、有哲思與啟迪。作者把生活與詩意融入時間的切口，猶如人在山間的小溪旁，在聆聽大自然的清涼時，對生活充滿了更多的愛意。

作者魯秦兒，原名李瑞華。籍貫山東，定居西安。系中國散文學會會員、陜西省作協(xié)會員、某科技公司負責人。曾在報刊發(fā)表若干作品。

《當你起航飛往你的山》序

韓魯華

散文寫的正情趣盎然的魯秦兒，忽然，她卻將自己的筆轉向詩歌寫作。在與她的交流中，我也清楚地表達出，她如果在散文寫作上繼續(xù)走下去，一定會走出一片完全屬于自己的天地的。尤其是那些書寫人物的散文，表現(xiàn)出極大敘事寫人的藝術潛力。但是，有一天她發(fā)給我一首作。并虔誠地留言：這是她隨意寫的，希望我看看這是不是詩。這當然是詩。但我還是固執(zhí)地給她留言：雖然從詩作中顯現(xiàn)出一定的詩意詩味，不過，還是希望她在散文的道路上繼續(xù)走下去。

這位看起來文雅而溫柔的女性作者，其內(nèi)心竟然是如此的倔強堅韌，經(jīng)常從報刊上看到她一首一首的詩作，從她的筆端流淌出來。似乎在證明：我不僅宜于寫散文，亦宜于寫詩。去年年末的一天，她發(fā)給我一個文檔，并以誠懇而期望地給我留言：韓老師，能給我寫個序嗎？這是我的第一本詩集。

我有些驚奇。差不多一年的時間，她竟然寫完了一本書！

坦然說：我對詩歌可沒有太多研究。這是實情，幾十年主要將精力傾注于當代小說領域，對于詩歌，出于教學的需要，也對詩歌創(chuàng)作有所關注，但整體情況并不是很了解，也沒有過多的研究。

近年來，與年輕作者接觸多了，對于他們的創(chuàng)作境遇，也有了些了解。他們的現(xiàn)實生活境遇雖然有著極大的差異，有的是體制內(nèi)的職員，有的是企業(yè)職員甚至老板，還有的是地地道道的農(nóng)民。但在文學寫作的道路上，他們卻是那么的相似：艱難地在文學藝術的道路上苦苦地摸索爬涉著，對于文學藝術是那么的虔誠與期待。我常常被他們那種充滿虔誠而期待的目光所感動，盡量給予力所能及的幫助。

春節(jié)期間，魯秦兒說詩稿已交付出版社準備出版了。此時我方恍然大悟，我的序還未動筆。于是便將詩稿又通讀了一遍。也就只好硬著頭皮門外弄爺一回，寫點自己的閱讀感受。

讀魯秦兒的詩，第一個直感是隨感而發(fā)。她寫詩似乎并不考慮什么詩格之類的東西，而是于現(xiàn)實生活中，有了感覺或者靈感，就隨手把自己的那種還滴著生活液汁感受記寫下來。也許正因為如此，她的詩中透露出的并沒有多少過分理性的矯飾，而是一種此情此景的真實感受。而且還表現(xiàn)出率性而坦然，情因景的觸動而發(fā)，景而又被她化在情的抒發(fā)之中。其內(nèi)心世界與眼前的外部世界，形成了合二為一的意象意境。也許，這些意象或者意境，還不是那么的意深境高，還不是那么的擴大悠遠，但那確實是她此情此景的真實而坦誠流露與抒寫。也正因為如此，她的詩也就少了那些虛幻與嬌作。心之所想，情之所欲，也就便成為她的使之所為。她的詩，就是一個坦誠的她自身。

如此說，也并不是說她沒有自己的思考。其實，她對于生活、人生、世界，以及自己的生命存在，也有著自己的理解與認知。從她的詩所抒寫的題材而言，有對于自己內(nèi)在生命存在的困惑與憂思，也有著情感的價值取向與詢問。當然，由于她現(xiàn)在身居城市，而其生命情感的血地似乎還在鄉(xiāng)村，或者說還在故鄉(xiāng)，因而，城市——故鄉(xiāng)，也就成為她生命情感的兩個基本的意象寄寓。她在城市生活的時間，也許已經(jīng)超過了在鄉(xiāng)村的時間。就其生活層面而言，也許她更適應城市生活。但是，于精神情感深層而言，可能她也如同其他從鄉(xiāng)村到城市的人一樣，也只是一個城市的寄居者。眼前的現(xiàn)實生活滿足了她物質(zhì)生存的需要，而精神上卻難免會陷入一種困頓。她在向前眺望的同時，卻時常將目光轉向了過去，在對于難以回去的過去的回味中，得到一種精神情感上的安慰。比如對于愛的思考：

如果愛回不到從前

我就去可可西里遠行

在路上再次尋找

多年前的那次重逢

她是否尋求到了從前呢？如果尋求不到，又該如何？她的回答是：

如果愛回不到從前

我愿變成一塊吉祥的玉石

無語，無言

掛在你的胸前

跟隨你海角天邊

          ——如果愛回不到從前

在這里，我更愿意講她對于愛的探尋，視為是她生命情感心路的一種顯現(xiàn)。生命是不可逆轉的。但是，生命卻是可以反顧與眺望的。在反顧與眺望中，完滿著生命情感的現(xiàn)實建構。

對于她的詩，也許是我本人生命情感的基因所致，更喜歡那些對于土地、北方與故鄉(xiāng)抒寫的詩。我覺得這些詩，將她從困惑迷頓中導向了自我歸宿。

任歲月怎么蛻變

越在城市里呆的久遠

越想去鄉(xiāng)下看一看

那個在寒風中趕雪車的老人

他蒼茫的舉鞭手勢

永遠是

故鄉(xiāng)的標本

             ——蛻變

之所以如此，那是因為：

已根深骨髓的村莊

夜夜在夢里回望

夕陽下的那群兒童

正走在鄉(xiāng)間的小路上

唱著上世紀的歌謠

             ——村莊

村莊，作為一種在迅速消失的傳統(tǒng)文化象征，構成了她生命存在的一種深層精神心理情結。

尤其是她關于故鄉(xiāng)中的父親、母親的抒寫，可能更見出她內(nèi)在精神情感的隱秘世界。她的詩雖然許多是缺乏歷史穿透力的，更主要的是對于當下生命情感狀態(tài)的詩意表達。但寫父親的詩，卻有了一種歷史文化的承續(xù)或者承載。有首詩題為《深冬的壁爐》，第一節(jié)為：

坐在壁爐旁的老人

眼睛緊閉，細數(shù)著歲月的年輪

他搭在日子的脈膊上傾聽時

血液流逝了多少朝代

又流經(jīng)了多少江河

最后一節(jié)為：

深冬的壁爐

掛在老屋里

像一尊站了千年的雕像

被一代人又一代人

填充、撫摸

坐在掛在老屋的壁爐前的老人，我們可以理解為自己的父親、祖父，甚或先祖，也可理解為是我們自己。我們都是歷史長河中一個時間節(jié)點上的生命存在。也許，不論是當下或者未來，我們生命存在的形態(tài)及其意義的闡釋，與前輩有所不同。但是，我們無法超越歷史之外而存在，我們只能存在于歷史長河之中。社會歷史再怎么發(fā)展變化，但總有一些東西是存留于我們的生命情感、精神心理之中的。我們也會成為坐在壁爐前的老人，承載著一種生命歷史血液經(jīng)脈。

詩是言志的。這志自然是詩人的思想情感。但詩人思想情感的表達，就詩而言，我以為自然是通過詩人所創(chuàng)造的意象而體現(xiàn)出來的。詩不是分行文字排列，而是通過意象的建構對于所蘊含的思想情感及其邏輯的表達。因而，寫詩就必須以思想情感為其內(nèi)在邏輯去建構意象世界。而意象的創(chuàng)造，又是具體運用語言及其修辭的手段得以實現(xiàn)的。這中間自然是離不開合理而獨到的藝術想象的。讀魯秦兒的詩，我感覺到了她在這方面的努力，而且有著不斷的發(fā)展提升。而且，也注意到了其間所融入的情趣意味乃至情致韻味的體味。這些，對于一個剛剛開始步入詩歌創(chuàng)造的詩人而言，是非常難得的，也是非�？少F的。起碼，這是從事詩歌創(chuàng)作的正路。

更為重要的是，詩歌要有境界。而境界的大小高低遠近，是與詩人自身的胸襟與眼界有著密切的關系，也與對于社會時代與歷史，以及自然等的感悟體驗和認知有著密切的關系。就此而言，我覺得魯秦兒的詩歌創(chuàng)作，還應該有更多的提升空間。詩歌創(chuàng)作不能沒有自己世界，而且其往往是浸透著自己生命情感的液汁。詩歌更能充分地表達人的內(nèi)宇宙。但這個內(nèi)宇宙的建構，則是在與外宇宙的交融中得以闊大的。只有心懷天下方能寫出天下之詩。同時，詩歌包括其它文學樣式，最忌諱靡麗氣。這些，魯秦兒在進行創(chuàng)作的時候，都注意到了，而且也可以說做的還是值得肯定的。這算是我讀魯秦兒詩歌所引發(fā)的更進一步的思考，也一并說出來，供魯秦兒在今后的詩歌創(chuàng)作參考。

啰啰嗦嗦，寫下這些閱讀感受，未必妥當，那就請魯秦兒海涵之。這本詩集出了，也許魯秦兒可在詩歌、散文兩個領域自由馳騁。期待她更多、更好的作品問世！

《當你起航飛往你的山》后記

魯秦兒

在我寫散文的時候，我就喜歡詩歌，覺得詩歌不僅唯美，詩的情感更能打動人心。

其實，人人都有顆詩心的，只是表達的方式不同罷了。有的是用詩來記錄，有的是用心境記錄。當一個人贊嘆一朵花的美時；當一個人漫步在喜愛的綠蔭小道時；當一個人盡情享受一首音樂時；他的內(nèi)心就產(chǎn)生一種唯美來，這就是詩心了。有了詩心的人，對于生活的品味，會體會到更多的景致！

關于寫詩，我的感情表達方式是與散文一樣的，只是把內(nèi)心的感受和生活中的見聞用詩句抒發(fā)出來。我覺得詩與散文的最大區(qū)別在于句子的精練，詩句中要有意象和意境才稱為詩，我也是僅僅記著這些要點，在摸索著寫，把自己內(nèi)心的想法與情感，附加在一個個句子當中，稱之為“詩”了。也許從小喜歡美好的事物，喜歡詩句的美，情感在心里積壓太久，一旦觸及，就一發(fā)而不可收，才導致在一年來，我一口氣寫下了一本詩集，算是對自己的熱愛一個交待吧。

之所以題目名定義為《當你起航飛往你的山》，是因為我覺得一個人無論做什么事情，都要朝著自己的內(nèi)心走，我知道，因為熱愛，就會做的更好。其實人人都應該有自己的理想和方向，就應該像鳥一樣飛往自己的山頭，飛往自己熱愛的一片天地，而不是違背自己的意愿來生活。

有人問我：你寫詩的靈感來自哪里？其實，也不是非得有靈感時才寫詩，我覺得我寫詩的素材無處不在。有時候我在閱讀時，看到里面的一句話，抑或僅僅一個詞語，就會把它當詩眼，就會有一首詩的產(chǎn)生，還有，在馬路上看到一個人，他的一個表情，一個動作，我也會捉著那個瞬間，讓它出現(xiàn)在詩句中，哪怕在看電影時，或坐在出租車上時，因屏幕上的一個感動故事，因與司機交流時的一個感受，過后都會形成一首詩來。記錄生活，形成詩，這是我寫詩的一種方式。當然寫詩還要有內(nèi)心切身的體會，寫的會更深刻些。我的詩歌中常常有故鄉(xiāng)的影子，故鄉(xiāng)的人和事，那是一種永遠也揮不掉的鄉(xiāng)愁，已刻在骨子里，融在血脈。我把我的家鄉(xiāng)做素材幾乎寫了一整個篇章。用詩歌來記錄我的故鄉(xiāng)，是我對它最大的愛和思念。

還記得我寫《父親的眼睛》那首時，是剛與父親通完視頻電話，過后父親的眼神一直定格在我的腦海中，想起父親對我的教誨和溫暖，想起眾多天下的父親，他們一生都在為自己的孩子牽掛，我就寫下了：或許，多年后/他坐在父親留下的/那個生銹的鐵椅上/面對著他的兒子時/才能想起/父親/為何在夜半時/用充滿血絲的眼睛/盯著祖父的肖像。一代一代人的傳承下，唯有做父親時，方才體會到父親的深切而沉重的愛吧。另外，當我在異鄉(xiāng)時，更能體會到家鄉(xiāng)的溫暖和對母親的留戀，于是我寫下了《媽媽的味道》：在波士頓的郊外/又見到鳶尾花/這一刻/我沒在任何的國度/我只停在時空里/在紫色的花瓣間/我聞到了母親的香氣/思念撲面而來/于是，在花前許愿/我不要名震天下/不要財產(chǎn)無盡/我只祈禱/在鄉(xiāng)間的小河邊/日夜聽到媽媽唱不盡的歌謠/我從未向您表白過熱切的愛/但我愛您/超過世界上的一切。如果愛表達不出來，或許寫在詩中，才是我對母親最好的一種表達方式吧。關于親情，關于我對女兒親身的教育體會，我還寫到了《你是王的女兒》：在你離家一年后／我從北國飛到圣弗朗西斯科／回憶臨別時的那一面／你倔犟又假裝堅強／小時候，你問山的那邊是什么／于是才有了這一次的背井離鄉(xiāng)／你是王的女兒／要行高山流水呀／哪怕遇不到知音／你是王的女兒／你要親自去看一下／海的深處／是不是有鯨魚藍色的眼淚／你是王的女兒／我不想讓你遺傳任何的憂傷／哪怕它是千古絕唱／你一定要乘風破浪／生而向陽／你是王的女兒／游學后你注定要回到你的宮殿／不為繼承／只為你身著一襲繁花／驚艷自己。做為一個母親，我把愛用詩表達出來，不為感動，只為她能懂得，懂得人生要自己親身去體驗，做個生活的主導者，才能實現(xiàn)自己的人生真正價值和意義。

其實，人無論生活在哪兒，有了愛和方向，靈魂就不會枯竭，如果寫詩能讓人對生活充滿熱情和美感，我會在寫詩的道路上一直走下去，用詩來滋養(yǎng)心靈；用詩給予生活更多的激情；用詩來書寫人生！

感謝在我創(chuàng)作詩歌的這段時間，一些朋友和老師的鼓勵，更感謝韓魯華教授在我寫作的道路上給予的點評與肯定，很榮幸他能為我這本詩集作序，讓我對寫作有了更大的信心。今后，在寫作的路上我會堅持走下去，盡可能寫出更多、更滿意的作品。

編輯：金苗           責編：王越美           終審：吳漢興