文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)訊（全媒體記者  劉青）8月6日早上，陜西作家白玉穩(wěn)《不跪的山羊》和李慧《我從土中來(lái)》新書發(fā)會(huì)在西安市碑林區(qū)圖書館舉行，現(xiàn)場(chǎng)高朋滿座，仵埂、安黎等作家、評(píng)論家及各地趕來(lái)的文朋詩(shī)友見(jiàn)證了本次新書發(fā)布。

《不跪的山羊》是陜西散文作家白玉穩(wěn)第三部散文集，由寧夏人民出版社出版。所收六十五篇文字內(nèi)容涵蓋社會(huì)的方方面面，呈現(xiàn)著作者在某一瞬間對(duì)人生的某種感受，用家常話道出生活大哲理。作者隱現(xiàn)于文字，就像一只山羊，不停地奔跑著，棲息在自己的山林里，不媚俗世，精神高貴。

《我從土中來(lái)》是楊凌作家李慧的第二部散文集，也是一部以鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)情為主要書寫對(duì)象的鄉(xiāng)村文集。作者試圖以文學(xué)的筆法還原記憶中的鄉(xiāng)村農(nóng)事，關(guān)注工業(yè)文明進(jìn)程下的農(nóng)村、農(nóng)民現(xiàn)狀。既有對(duì)未來(lái)全新生活的憧憬、彷徨，也有對(duì)斯土、斯親、斯民的不舍、憐憫與懷念，泥土味中深藏藝術(shù)之刃。

陜西職工作協(xié)主席、陜西散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周養(yǎng)俊和楊凌示范區(qū)文聯(lián)主席、作協(xié)主席賀緒林分別發(fā)布兩本新書，他們贊譽(yù)：自稱“湯峪白先生”的白玉穩(wěn)，不僅僅是湯峪的先生了，已經(jīng)是陜西的，甚至是華夏的。李慧以女性的細(xì)膩，給我們留下了一份社會(huì)轉(zhuǎn)型的珍稀標(biāo)本，它的意義與價(jià)值隨著時(shí)間的推移將日漸凸顯。

之后，在陜西省作協(xié)第二批百優(yōu)人才扶持計(jì)劃入選者、陜西教育報(bào)刊社副總編輯呂志軍主持下，西安廣播電視臺(tái)播音指導(dǎo)、西安市“十佳”節(jié)目主持人彭波，陜西廣電融媒體集團(tuán)播音指導(dǎo)、陜西散文學(xué)會(huì)文學(xué)朗讀委員會(huì)名譽(yù)主任孫凱飽含深情地誦讀了兩本散文集的節(jié)選篇章，與會(huì)嘉賓對(duì)兩本散文集做了深入研討。

陜西省首批“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作人才百人計(jì)劃”作家、第27屆孫犁散文獎(jiǎng)獲得者野水認(rèn)為，白玉穩(wěn)將自己人生路上獲得的個(gè)體生命體驗(yàn)，用白居易詩(shī)歌般的直白口語(yǔ)，傳遞給那些熱愛(ài)閱讀的人群。他是稿紙上的愚公，生活中的智叟，是徜徉在藍(lán)田山水之間的一頭老牛，現(xiàn)在又化作一股清泉，一路泠泠作響，流進(jìn)了“白居不易”的長(zhǎng)安城。陜西畫報(bào)社創(chuàng)意總監(jiān)張念貽認(rèn)為，《不跪的山羊》站立的是精神，《我從土中來(lái)》綻放的是花朵，前者豪放、開(kāi)闊，后者婉約，細(xì)膩靈動(dòng)，白玉穩(wěn)散文如話家常更注重男人的思想追求，李慧的散文把農(nóng)耕文明和原鄉(xiāng)情感推向極致，兩本散文都充滿了陜味、陜情，可以視為“陜派散文”新收獲。

書畫家、獨(dú)立文化人馬河聲借用書法藝術(shù)關(guān)照《我從土中來(lái)》。他說(shuō)，李慧用書籍封面的一只蟬表明了她的人生情感、追求：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。李慧的文字，于質(zhì)樸中見(jiàn)靈性，文字不事雕琢而自然天成，于自然中淺唱低吟，字里行間所蘊(yùn)含的對(duì)家鄉(xiāng)的情感，是一種依戀，蘊(yùn)藏的是對(duì)真善美的追求。西北農(nóng)林科技大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師樊志民也是李慧的寫作和精神導(dǎo)師，他言道，農(nóng)科人為了億萬(wàn)蒼生的衣食而毅然前行。李慧身處楊凌農(nóng)科城，其作品描繪、記錄了當(dāng)下的社會(huì)轉(zhuǎn)型，給我們留下了一份兒轉(zhuǎn)型期的記憶和珍稀標(biāo)本，也凸顯了楊凌文學(xué)的一個(gè)特色和標(biāo)簽。

在這次新書發(fā)布上，主辦者期望在研討新書的同時(shí)以兩本散文集為例，進(jìn)一步探討中國(guó)散文的歷史沿革，及散文的多元寫作與融合創(chuàng)新之路，以拓展、提升發(fā)布會(huì)的內(nèi)涵和品質(zhì)。

全國(guó)高等藝術(shù)院校文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)仵埂在會(huì)上做了專題報(bào)告，對(duì)中國(guó)自諸子百家以來(lái)的散文傳統(tǒng)和散文寫作樣式做了概括梳理。他談到，先賢為中國(guó)散文創(chuàng)造了許多可資借鑒的優(yōu)良傳統(tǒng)和范式，近現(xiàn)代以來(lái)，又有很多的作家發(fā)展了散文寫作路子。作家們要從傳統(tǒng)文化中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，擴(kuò)展視野，打開(kāi)格局，新穎表達(dá)，創(chuàng)造出屬于自己的句子和寫法。

《美文》雜志副主編、西安市有突出貢獻(xiàn)專家安黎做了《從兩本書看散文寫作的傳承與發(fā)展》的發(fā)言。他說(shuō)，白玉穩(wěn)和李慧的散文，雖然筆觸的路徑各有不同，但深藏的理念和價(jià)值的方向，卻趨向一致，都是既像觀光者，又像拾荒者，瀏覽山川的起伏，關(guān)照日月的光華，截取生命的片段，拾取生活的瞬間，思考人生的意義。兩部散文集，像兩塊碑石，比肩而立，在為散文世家添丁增喜的同時(shí)，也在對(duì)自身的實(shí)力做著注解。當(dāng)下中國(guó)的散文疆域，形若廣場(chǎng)舞的現(xiàn)場(chǎng)，四周無(wú)圍墻，進(jìn)入無(wú)門檻，誰(shuí)都可以踏足其中，誰(shuí)都可以扭擺舞動(dòng)。大眾的廣泛參與，致使其呈現(xiàn)出“小徑之草漸生，嫩綠長(zhǎng)短不齊；庭院之花欲開(kāi)，顏色深淺不一”（唐.賈至《春思二首》）的紛紜景致。然而數(shù)量之茂盛，絕然無(wú)法遮蔽質(zhì)量之萎靡。

作家要能將凡俗的生活詩(shī)意化，為其美白，為其梳妝打扮，在不美中營(yíng)造美意，在平庸中超度平庸，從而讓世俗的生活詩(shī)意盎然，花香四溢。優(yōu)秀的作家應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，以世界文學(xué)的巔峰為鏡鑒，以人類的文明為坐標(biāo)，以歷代先賢的經(jīng)典為參照，披荊斬棘，執(zhí)拗前行，從而在當(dāng)代中國(guó)散文的草原上，茁壯成標(biāo)桿式的粗壯大樹(shù)。

會(huì)上，白玉穩(wěn)和李慧還向碑林圖書館捐贈(zèng)了新書，碑林圖書館肖海英館長(zhǎng)為他們頒發(fā)了藏書證。

編輯：無(wú)敵           責(zé)編：寸化           終審：吳漢興