白云山地處陜西省北部佳縣城南的崇山峻嶺中，因山上建有道教名勝白云觀而得名，是全國著名的道教名山和風(fēng)景區(qū)。山上的白云觀是西北地區(qū)最大的明清古建筑群。白云山供奉的神以真武大帝與道教系列神為主，儒、釋、道三教交融。
　　白云山道教屬全真道龍門派。它在繼承發(fā)展中國土生土長傳統(tǒng)道教的同時(shí)，又兼融了陜北黃土文化、黃河文化和大漠草原文化，形成了獨(dú)具地方特色的白云山廟會(huì)文化。白云山廟會(huì)承載著陜北黃土高原上許多重大的歷史文化信息和原始的記憶，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值、旅游價(jià)值和研究價(jià)值。
　　佳縣白云山道教音樂開始于明萬歷三十六年（1608），由北京白云觀傳入。清康熙年間，佳縣道士云游江南、廣集名山道樂，進(jìn)一步豐富、發(fā)展了白云山道教音樂，同時(shí)在長期演奏過程中，又吸收借鑒了佛教音樂、晉劇、陜北嗩吶、陜北民歌等曲調(diào)的精髓和演奏技巧，最終形成獨(dú)具特色的白云山道教音樂。目前已采錄記譜的經(jīng)韻曲調(diào)有65首，笙管樂曲52首，打擊樂曲25首，總計(jì)142首。自明萬歷三十六年到如今，白云山道教音樂已傳承23代。
　　白云山道教音樂是白云山道教活動(dòng)的主要內(nèi)容之一，常配合白云山廟會(huì)舉行。白云山道教音樂由經(jīng)韻曲調(diào)、笙管音樂和打擊樂三部分組成。樂器有吹奏樂器和打擊樂器兩類。白云山道教音樂被譽(yù)為“白云神韻”“圣境仙樂”。明萬歷三十六年（1608年），北京白云觀道士王真壽、張真儀等人持陜西布政使司帖來白云山總理教務(wù)，首次把北京白云觀的道教音樂傳到白云山，因而白云山道教音樂具有古典音樂和宮廷音樂的雙重成分，既古樸典雅，又莊重肅穆，還具有婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、清新秀麗的江南風(fēng)格。
　　白云山道教音樂特征明顯：它是道教的外向行為表現(xiàn)，道教齋醮科儀活動(dòng)的產(chǎn)物。作為表達(dá)宗教信仰，宣揚(yáng)教理、教義的一種重要手段，它與齋醮科儀緊密結(jié)合，具有濃厚宗教色彩和顯明的道教文化特征。
　　它是一個(gè)容量博大的文化載體，由南北兩地的道教音樂融合而成，在與陜北民歌、陜北民間吹打樂、晉劇音樂的交流、兼融中豐富、發(fā)展，具有民族傳統(tǒng)文化形成中共有的多元性特征。它在民間音樂中極為少見，由于流傳的道派、地域不同，在道教音樂中，它又與其他道觀道教音樂的內(nèi)容、形式、旋律、風(fēng)格以及樂器配制等均有不同，它既不同于全真教通用的《全真正韻》，又不同于帶有江南絲竹、蘇杭吳腔音樂風(fēng)格的南方正一道音樂，應(yīng)屬僅流傳于本區(qū)域的“地方韻”，是民族文化中的珍稀品種，因而具有珍稀性特征。它多在廟宇、經(jīng)堂、齋壇前演出，具有演出環(huán)境的特殊性。它在道教科儀和民俗祭祀活動(dòng)中演唱演奏，依賴道教活動(dòng)和民俗活動(dòng)生存、發(fā)展，具有頑強(qiáng)的依賴生存性。它的樂器特別，曲牌古雅，音色清脆悅耳，令人心曠神怡，如入仙境，具有很高的聆賞性。
　　白云山道教音樂的重要價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值兩個(gè)方面。一方面，白云山道教音樂中的大部分幾乎是原生態(tài)地被傳承下來，它是古老的、少見的道教音樂和民族民間音樂遺存。它能在歷代為數(shù)不多的道士中傳承至今，說明這一中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶頑強(qiáng)的生命力。它流傳于宮觀道院，上入皇宮，下到民間，影響著歷代人們的信仰和行為，影響著整個(gè)社會(huì)生活，并對(duì)中國傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生著深刻的影響，發(fā)掘、搶救、保護(hù)它對(duì)研究道教音樂史和民族文化史具有十分重大的意義。
　　另一方面，白云山道教音樂是佳縣歷史文化名城的重要標(biāo)志性內(nèi)容，是道教道法自然、清靜無為理念的形象體現(xiàn)，是道教文化的生動(dòng)展示。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門把它推向公眾，由為神演出轉(zhuǎn)變?yōu)闉橛慰头��?wù)，在大大豐富白云山旅游文化內(nèi)涵的同時(shí)，既滿足游客的精神文化需求，又促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆檬聵I(yè)的發(fā)展，為振興佳縣經(jīng)濟(jì)做出充分貢獻(xiàn)。
　　2016年仙逝的白云觀第十五代道士張明貴道長，曾是該項(xiàng)目的國家級(jí)非遺傳承人。陜西省政府于2008年批準(zhǔn)其為省級(jí)道教音樂項(xiàng)目性傳承人，國務(wù)院于2009年批準(zhǔn)其為國家級(jí)道教音樂項(xiàng)目性傳承人。從1980年主持道教事務(wù)以來，修葺道觀、培訓(xùn)學(xué)員、搶救整理道教資料等，做出了不朽的貢獻(xiàn)，光榮地出席了中國道教協(xié)會(huì)代表大會(huì)，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。
　　1996年，應(yīng)英國道教協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，張道長赴英國倫敦、蘇格蘭、愛丁堡、伯明翰等地講學(xué)余月，開展道教文化國際交流活動(dòng)。此期間分別受到倫敦市市長、愛丁堡市市長的友好接見，當(dāng)時(shí)英國《獨(dú)立人報(bào)》稱他為“東方神仙”。他已經(jīng)培養(yǎng)出了任至霄、張至鵬、曹至忠等優(yōu)秀的傳承弟子，為白云山道教文化的傳承做出了卓越的貢獻(xiàn)。
　　文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)全媒體記者 魏韜

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