文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)訊（全媒體記者 吳漢興）近日，陜西作家、陜西日?qǐng)?bào)社高級(jí)記者張斌峰的散文集《秦嶺筆記》由西北農(nóng)林科技大學(xué)出版社出版。

張斌峰曾作為駐站記者在安康工作一年多，采寫(xiě)并發(fā)表了大量安康題材的新聞作品�！肚貛X筆記》收錄31篇散文，真實(shí)而深刻地記錄了作者行走在“第二故鄉(xiāng)”安康山水之間的所見(jiàn)、所思、所想，新聞之外，下水作文，哲思理趣，文化苦旅，既有關(guān)于秦巴山區(qū)河流、湖泊、山脈、溶洞、樹(shù)木、云月星雪等自然景觀(guān)的描述，也有關(guān)于生態(tài)安康之于文字、故鄉(xiāng)、孤獨(dú)、快樂(lè)、生命等的反思與遐想。作家力圖通過(guò)情、景、理相融相通的藝術(shù)手法，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族精神、人生之道等進(jìn)行哲學(xué)層面的闡釋與解讀。

而作家本人所在的陜西，更是華夏文明的發(fā)源地，這里有著7000多年文明史、3100多年建城史和1100多年的建都史，遙望絲綢之路的陜西，既有過(guò)往歷史的繁華，也包藏著無(wú)數(shù)的古今傳奇。秦嶺就是這么一道神奇山脈的存在，在地理學(xué)家眼里，它是中國(guó)南方和北方的分界線(xiàn)、長(zhǎng)江黃河的分水嶺；在動(dòng)物學(xué)家眼里，是古北界和東洋界的劃分線(xiàn)；在氣候?qū)W家眼里，是北亞熱帶和暖溫帶的過(guò)渡地帶；在作家眼里，秦嶺和黃河并稱(chēng)為中華民族的父親山、母親河。在陜西遙望回眸秦嶺，就像一場(chǎng)穿越之旅，帶你領(lǐng)略中華文明的輝煌。走進(jìn)這片山脈，看看山里究竟隱藏著怎樣一個(gè)色彩斑斕的世界。

寫(xiě)在清晨的《秦嶺筆記》

文/張斌峰

面對(duì)秦嶺，我一直保持著仰望的姿態(tài)。

在我的心目中，秦嶺遠(yuǎn)不止是山脈，而是民族魂魄與生命狀態(tài)的一種具象存在，堅(jiān)實(shí)、宏闊、神秘、美麗、深刻。

孩提時(shí)，我就經(jīng)常遠(yuǎn)望秦嶺——云霧繚繞的秦嶺、連綿不絕的秦嶺、高峻雄麗的秦嶺。我想，那里的河流湖泊定是清澈透亮、纖塵不染的，那里的花草樹(shù)木定是五彩繽紛、漫山遍野的，那里的山雞定是悠閑自得地邁著碎步“咯咯”地叫著，那里的野兔定是撒著歡隨性地追逐奔跑。

我一直想進(jìn)入秦嶺。然而，寬闊的渭河卻成為一道難以跨越的屏障。我的夢(mèng)，被湯湯的渭河之水沖擊得支離破碎、蕩然無(wú)存。

步入中年后，我于不經(jīng)意間闖入秦嶺，沒(méi)有絲毫的心理準(zhǔn)備。這種突然，使得陌生、惶惑、排斥曾一度占據(jù)我的內(nèi)心。然而，當(dāng)我漸漸熟悉了這里的一草一木、河流山川，熟悉了這里的天空、氣息和鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)語(yǔ)，孩提時(shí)曾完全消散了的夢(mèng)想重新生發(fā)，清晰透徹地生發(fā)，強(qiáng)勁有力地生發(fā)。

我驚奇地發(fā)現(xiàn)，這里的景象與我孩提時(shí)的夢(mèng)境無(wú)比相似。冥冥之中，我與秦嶺有著難解的緣分。孩提時(shí)，我的夢(mèng)縈繞在秦嶺；中年時(shí)，我的身行走在秦嶺。

行走在秦嶺的山水之間，我內(nèi)心的陌生與惶惑漸漸散去。在城市的喧囂中，我被淹沒(méi)了；在秦嶺的靜默中，我漸漸找到我了。

在經(jīng)歷了一段不間斷的行走之后，我停下腳步，轉(zhuǎn)而讓自己的思想漫游在秦嶺的山水之間。我努力去尋找秦嶺的魂，去尋找我的魂。我努力地忘掉自己，努力地忘掉我所看到的山水。我經(jīng)常在秦嶺里閉上眼睛，停止思維，用腳去感觸山脈的律動(dòng)，用身體去感觸樹(shù)影的搖曳、輕風(fēng)的流動(dòng)，用耳朵去傾聽(tīng)大自然的天籟之音。

我怕被自己的眼睛迷惑，被自己的思維束縛。只有屏蔽所有的感官，才能夠真正融入秦嶺。在融入中，只有親近自然、回歸自然，才能感觸自己生命的真實(shí)。

我們往往執(zhí)著于對(duì)外在物質(zhì)與現(xiàn)象的探索與追尋，卻忽視了對(duì)自我生命的探索與追尋。物質(zhì)不斷豐富，生活日益多元，但我們從這些外在中得到的幸福卻是越來(lái)越寡淡。幸福，越來(lái)越多地依靠精神的充盈。對(duì)自我生命的探索與追尋，可以讓我們的精神在純粹中得以生長(zhǎng)。

我在對(duì)秦嶺的感觸中努力感觸自己的生命，并力圖將這些感觸記錄下來(lái)，以便我在以后的時(shí)光中能不時(shí)面對(duì)這些文字，喚醒自己對(duì)秦嶺的記憶，保持對(duì)自我生命的感知。這，是我寫(xiě)作《秦嶺筆記》的目的。

《秦嶺筆記》的寫(xiě)作大約歷時(shí)兩年，包括我置身秦嶺的一年和離開(kāi)秦嶺后的一年。寫(xiě)作完成后，我又經(jīng)歷了大約一年時(shí)間的修改，才有了最后的定稿。面對(duì)定稿，我仍惴惴不安。

歷時(shí)長(zhǎng)，與工作繁忙有關(guān)。由于寫(xiě)作經(jīng)常被打斷，我從來(lái)沒(méi)有完整的時(shí)間來(lái)進(jìn)行《秦嶺筆記》的寫(xiě)作。我不僅在工作時(shí)間沒(méi)有辦法寫(xiě)作，就是下班后，時(shí)間也經(jīng)常被工作擠占。我經(jīng)常早早趕到辦公室，利用上班前的短暫時(shí)間寫(xiě)作。為了擠出思考和寫(xiě)作的時(shí)間，三年來(lái)，我努力把自己封閉起來(lái)，謝絕了一切非必需的社會(huì)交往。

歷時(shí)長(zhǎng)，還有一個(gè)更重要的原因是寫(xiě)作上的困難。我總在力圖尋找更為通俗、凝練與準(zhǔn)確的語(yǔ)言。為了使文章通俗易懂，我時(shí)刻告誡自己不做任何引經(jīng)據(jù)典，包括典故、詩(shī)詞、格言，不用生僻的字詞，全部用常見(jiàn)的字詞。為了使語(yǔ)言凝練，每完成一篇，我都要逐字逐句地細(xì)讀，刪去每一個(gè)多余的字。為了使表述準(zhǔn)確，我經(jīng)常在近義詞之間反復(fù)斟酌對(duì)比，選出我認(rèn)為最接近自己所要表達(dá)內(nèi)容的詞語(yǔ)。

《秦嶺筆記》是我對(duì)自己的一個(gè)挑戰(zhàn)。選擇在清晨進(jìn)行寫(xiě)作，是因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有開(kāi)始處理各種繁雜的事務(wù)，思維處于“空”的狀態(tài)。那時(shí)，我努力忘卻苦悶、喜悅，忘掉一切感受，唯獨(dú)讓秦嶺的形象在腦海里清晰地顯示出來(lái)。

在與秦嶺的對(duì)話(huà)中，在對(duì)秦嶺的感觸中，我也在改變著自己。以往非�？粗氐臇|西，如今看得異常寡淡了。以往的卑怯與狂妄，漸漸地消逝了。秦嶺以它的沉穩(wěn)、博大、堅(jiān)毅、包容，震撼著我的感官，滋養(yǎng)著我的魂魄。我慢慢擺脫人為的負(fù)累與得失，回歸以前的我了。于我個(gè)人而言，這是寫(xiě)作《秦嶺筆記》最大的獲得。

我努力忘卻自己以前的寫(xiě)作，包括文學(xué)作品和新聞作品，以避免重復(fù)走相同的道路。許多人的一生似乎走了很長(zhǎng)的路，卻是在相同的道路上反反復(fù)復(fù)，人生不僅沒(méi)有豐富起來(lái)，相反卻是單調(diào)、乏味、平庸的。我試圖在《秦嶺筆記》的寫(xiě)作中，完全擺脫自己的寫(xiě)作模式。

風(fēng)格對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，既是成就，也是窠臼。

我也努力忘卻前人的寫(xiě)作。前人創(chuàng)作了許多偉大的作品，帶給我們驚異與震撼，但我們無(wú)法也無(wú)須去尋找他們走過(guò)的路，甚至需要從他們走過(guò)的路中擺脫，以尋覓新的路。這樣的人生才是有意義的，這樣的作品才是有價(jià)值的。我有一段時(shí)間刻意不去閱讀經(jīng)典作品，怕在它們魅力的吸引下，不自覺(jué)重復(fù)前人的路。

在《秦嶺筆記》的寫(xiě)作中，我對(duì)自己走過(guò)的道路進(jìn)行了深刻的反思。曾經(jīng)的痛苦、欣喜、負(fù)重、得到，在回憶與反思中被我一一放下。我的關(guān)注在內(nèi)心，在秦嶺，在內(nèi)心對(duì)秦嶺的感觸與交融中。

編輯：慕瑜