文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報訊 十八般樂器譜，鼓聲鏗鏘；五千年文明史，鼓聲灌耳。

鼓，是中華民族最古老的樂器之一。雄壯的鼓聲伴隨著炎黃子孫，從遠古蠻荒一步步走向現(xiàn)代文明。被譽為“中華第一鼓”的韓城行鼓，就是這樣一種古老而珍貴的民間鼓樂。

千百年來，伴著黃河流水的和聲，一代又一代的民間鼓手，把對自然的崇敬、對美好生活的憧憬、對干事創(chuàng)業(yè)的熱情融入行鼓藝術(shù)，甩開膀子，擂響鼓槌，敲出了黃河的磅礴氣勢，也把關(guān)中漢子的精氣神“敲”向了大江南北、長城內(nèi)外。

還有一種廣為流傳的說法是，韓城行鼓起源于元代初期的軍鼓樂，后來逐漸演變成民間鼓樂，因而也被當?shù)厝朔Q為“馬背上遺落的舞蹈”。

表演時，鼓手把鼓挎在腰間，頭戴“戰(zhàn)盔”；擊鼓時仰面朝天，呈騎馬蹲襠式，邊走邊敲擊，鼓聲與腳步聲交織成一曲激昂的樂章。數(shù)十人、上百人，鼓陣排開，令旗揮舞，百鼓齊鳴，強勁剛烈的鼓點氣勢恢宏，似黃河咆哮、如萬馬奔騰，場面煞是壯觀。

韓城行鼓在歷史上還是祭神的鼓樂，因此，鼓手身上多了一件預示神圣的黃馬褂。一敲鑼鼓，那一個個莊稼漢就像換了一個人:跛子不跛，聾子不聾，風濕腰都不再痛，真所謂“神”氣十足。

黃河湯湯，孕育生命，也滋養(yǎng)著民間文化。如今，韓城行鼓已成了陜西黃河流域文化的代表。2007年，被列為第一批陜西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年，韓城行鼓又被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而韓城也成了陜西名副其實的鑼鼓之鄉(xiāng)、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。

激越恢宏的行鼓，恰似韓城人的性格。在他們眼里，天下鑼鼓萬千，沒有哪種鑼鼓能敲出韓城行鼓獨有的鼓韻，也沒有哪種鑼鼓能打出韓城行鼓獨特的節(jié)奏。如今，行鼓是韓城人生活中不可或缺的一部分，無論逢年過節(jié)、喜慶豐收，還是迎婚嫁娶，激昂豪邁、氣勢宏偉的鼓聲總能準時響起，成為連接鄰里、歡聚一堂的紐帶。

韓城人對行鼓確是真愛，不同年齡段的男女紛紛加入鑼鼓隊，使得這種藝術(shù)形式具有廣泛的群眾基礎參與性。于是，當?shù)匾騽堇麑�，積極探索韓城行鼓的市場化運作模式，扶持優(yōu)秀表演團隊，打造知名文化品牌，期望帶動更多群眾投身文化產(chǎn)業(yè)，用黃河文化鋪就一條增收之路。

目前韓城已成立了上百支鑼鼓社火隊，參與群眾多達六七千人，群眾性鑼鼓協(xié)會、數(shù)十個專業(yè)演藝公司遍布韓城城鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出了西原、薛村、東莊等一批當?shù)刂�名鼓隊以及“鑼王”“鼓王”“醉鼓”“醉镲”等一批�?yōu)秀表演人才。韓城市人民藝術(shù)劇院有限公司還聯(lián)合韓城市職業(yè)中學、龍門鎮(zhèn)西原中心小學，讓行鼓走進課堂，培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的青少年行鼓愛好者。

韓城行鼓在保留原有軍鼓樂藝術(shù)風格的同時，不斷與時俱進，豐富創(chuàng)新鼓譜并在表演藝術(shù)效果上進行深加工。如今，韓城行鼓鼓譜已有20余種，各有特色，各不相同，在韓城市文化館編寫的《韓城市民間音樂資料匯編》一書中有所收集。

其中，典型鼓譜有《老虎磨牙》《釘圪巴》《肚里痛》《上坡》《走鑼鼓》《呆鑼子》《司鼓子》《摘豆角》等十多種，有表現(xiàn)氣勢的，也有表現(xiàn)技巧的；《老虎磨牙》是鼓手用鼓槌旋擊鼓邊鐵釘，發(fā)出酷似野獸餓急磨牙的聲響，模擬逼真，技巧高超；《上坡》則是鼓隊用以合擊與鼓、鐃分擊的手法，其風格粗獷、豪放，聲勢浩大、恢宏，體現(xiàn)出一種樸實、熱烈而又強悍的黃河雄風……

1991年，韓城行鼓參加了山西太原舉辦的國際鑼鼓節(jié)，捧回了一枚金牌；1997年，赴香港參加“香港回歸大型慶�；顒印�，獲得“中華第一鼓”的美譽；2008年，韓城行鼓還登上北京奧運會暖場表演舞臺。

如何更好傳承和保護行鼓等傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多人領(lǐng)略到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力？

編輯：佑怡           責編：小木          終審：張建全